- В те времена, когда прямые предки гагаузов, УЗЫ и другие тюркские племена пришли на Балканы, дикая природа была совершено не такой, какой её себе представляет современный человек. Среди всех зверей в этом регионе особое место занимал волк. Это было связано с его поведением в стае – тактика охоты, верность стае и дух победителя. Существует множество рассказов и легенд о дружбе волка и человека.
Легенда о ГЁКСОРЕ, рассказывает о том, что первого тюркского пророка всегда сопровождали волки. В этом был заложен определённый смысл – дружба человека с хищником, не просто санитаром леса, а через него с другими животными дикой природы.
Другая старинная алтайская легенда повествует о том, как однажды от белого змея НАГА предка тюркских племён, родился не простой человек, а человек «в рубашке» с «белой волчьей шерстью». Это стало хорошей приметой и информационной связью с одним из самых мудрых хищников леса. Он мог принимать облик волка, змея, медведя, барса или любого другого животного. Возможно, в этой легенде скрывается приход первого пророка тюрков – ГЁКСОРА и его истинное происхождение от древнего рода ИЛУНОВ – мифических существ драконов.
Эта и многие другие легенды помогают объяснить появление у алтайских родов тотемного знака – животного покровителя рода. Первым был белый змей, потом появился волк, медведь, барс, птицы. Так хищные животные становились символом каждого тюркского племени, они оберегали их жилища и во времена иммиграции из Алтая в другие дальние уголки мира.
Легенда, записанная в VI веке китайскими историками, рассказывает о тюркских племенах «живущих на краю большого болота». В один из тёмных дней они подверглись нападению воинов чужеродного происхождения, опирающихся на силу демонов и чудовищ. В этой бойне уцелел только один десятилетний мальчик, ему отрубили руки и ноги и бросили умирать. Когда все стихло, из густого тумана боли и страданий появилась волчица. Она спасла его душу и то, что осталось от тела. Скрываясь от врагов, демонов и чудовищ они ушли в горы севернее Турфана (Восточный Тянь-Шань). Легенда говорит о том, что впоследствии волчица стала его женой и родила десятерых сыновей. Сыновья выросли и взяли себе в жены женщин Турфана. Один из внуков волчицы и спасённого мальчика, по имени АШИНА, стал вождём нового племени. Позже вожди из рода АШИНА вывели своих сородичей в земли Алтая, где они, возглавив местные племена, приняли имя Тюрк.
Китайские историки в этой легенде сообщили не только об особой связи человека с волком, но и в скрытом порядке сохранили выделенные из множества версий, закрытые страницы истории происхождения тюркских племён, их связь с предыдущими цивилизациями. А именно с представителями самых первых воинов АШИНЫ, пришедших с НАГА и ИЛУНАМИ из ШАМБХАКАЛЫ (Шамбалы), загадочной страны богов. Конечно, следует понимать, что в притчах и легендах на протяжении длительного времени, появились изменения, связанные с различными уровнями понимания ситуации и политическими требованиями времени.
